[易德微言]32雷风恒君子以立,离卦-(第32卦)

【S】

离卦-(第32卦)

序卦传：坎者陷也，陷必有所丽，故受之以离，离者丽也
坎就是欠土，人不小心就会跌到那里面去，当你跌到陷阱里面，你最希望的就是有一颗绳子你可以拉着它上来，可是当你离开陷阱以后，你就会把帮助你的那个物丢弃了。这样我们才知道，离这个字一方面解释附着，就是去附着那个物才能离开坎险，一方面就是离开，意思是放最后你是离开它的。这两个看起来是矛盾的，但是是统一的。
离是火，坎是水，水火都是无情的。但水是有形的，而火是无形捉摸不定的。
卦辞：离，利贞，亨。畜牝牛，吉。
知识光明，需要贞才会亨通，要发挥畜牝牛的精神，才会吉。
火光很美丽，太阳是有天空，你才能够从东方起来，然后到西方降落，所有的草木谷物，都是有那片土，才会成长起来，这里桃树木很多，而常常忽略土，这样才知道，有功劳的人常常是被人家忽略的，才要忍辱负重，不然忍辱负重干什么？我们现在都是哎呀，要有成就感呐，成就感就是让你晚上睡不着，哎呀，怎么人家不重视我？我做了这么多好事情，大家怎么没有表扬表扬我？，这是自寻苦恼
重明就是持续的光明，光明如果不能持续的话，还不如没有光明，你要附丽到正道上面，
你要透过教化来促进天下光明，这种光明才是有用的，才是合乎正道的
两个阴爻，都在上离下离中位，都居中得正，一切都很合理，@ 才会亨。
人家不了解你，你要耐心的好好的跟他说明，而不是看不起他，有这样的像母牛一样的德性，那你的光明才是吉祥的。
大象传：
明两作，离，大人以继明照于四方。
明两作：光明能够持续，太阳能够持续不断的照耀这个世界，人类才有信心，黑暗以后一定会有光明，这样就叫做离卦，
大人：品德好才能高的人，继：持续不断，
一代一代的领导人都好，才是真的好
提醒处于领导地位的人要守正道，持续不断的，用自己的德行和知识，来造福百姓
心念常常被私情所隐蔽。如日中天，有时候一下子就没了，中国人不争在一时，争在千秋
人要做到三忘，才能够三明
忘食忘忧忘老
重明大明长明
初九爻辞：履错然。敬之，无咎
步履颠来倒去，走的不稳，表示人类刚刚追求知识的时候都是用摸索的，尝试错误，这步踩出去不对，回来，不可能走的很顺利，他的步履步伐，好像有点颠来倒去，没有秩序，那时候的知识本来就是零乱不全，
那这个时候怎么会无咎呢？敬之
静之，这两个字是很重要的，是看重的意思，
孟子：敬人者人恒敬之
你如果看得起别人，别人就同样看得起你
你如果看得起知识，知识就会来照顾你
在这种一切都是摸索尝试的时候，你不能随便，
在化学实验的时候，你一定要看重整个过程，你把它当一回事就叫敬，学习最重要的就是要重视我追求的这个东西，现在不是，都是玩的，你能玩出一套知识来，我是100个不相信
初九小象：履错之敬，以辟咎也
如果都很谨慎，把它当一回事，你就可以避开你的咎
六二爻辞：黄离，元吉
黄就是中央色，跟所有色都协调，它是泥土的颜色，就是中和正直来从事研究学问，那当然是吉祥。
六二小象：黄离元吉，得中道也
所有的文明，所有的知识，不能离开品德，品德是你附着的地方，
离开品德，所有的光亮都是假的，都是虚的，都是虚荣，都是没有用的，就是不敬的东西，都是有咎的，那就一念而已
日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。
日昃：太阳已经斜了，太阳过午，告诉我们，光明快要尽了，晚上要来临了，它一定是循环的，
不鼓缶而歌：你不配合时序的演进，
你就会感觉人老了，经不起累，你就会忧叹
大耋：高龄老人，嗟：忧叹。
你看人一到老了，就会各种抱怨，眼睛看不到了，耳朵聋了……
而孔子不会，他忘老忘忧
孔子：
其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至，云尔。
你应该知道，日起日落才是常态，年老衰弱而叹，那一定是凶险的。
其实人的寿命跟心态是有关，你心想，我还年轻，我还很健康，我还要做事，还有很多事没做完，那老天就多给你几年。
你心想不行啊，老了一天不如一天了，那老天心想那好啊，既然那么辛苦，那就回来算了，
我觉得这很多事情都是自作自受
九三小象：日昃之离，何可久也
太阳快下山了，你就心想哦，夕阳真美呀，我珍惜这一片短暂的时间，赶快把没有做完的事做完，我自己要轻松一点，毕竟要黄昏了。很多事情留到明天再做，你看你这样就长寿了，
没有，这一天怎么那么快？，那就越来越短命，一切都是自己的选择，
当知识爆炸的时候，人类最要紧的，就是选择你所要的知识，而不是什么都要，你懂这么多干什么？
现在不是，人家懂你都不懂，人家懂是人家的事，我不懂，是我的事，
我问你怎么样去偷开人家的锁？要不要学？那也是一门学问呀，
九四爻辞：
突如其来如，焚如，死如，弃如。
人类怎么一下子变成这样子？好像被火烧一样，紧张兮兮的，好像快要死了，弃如好像被舍弃了，
三多凶，四多惧
人类现在非常恐惧，才要学前教育，恨不得是，刚一出生，第二天就拉去补习，到了这个地步
九四小象：突如其来如，无所容也
心急如焚，好像人越来越短命一样，恨不得六岁就把所有东西都讲完了，12岁就拿博士，你干嘛要这样子？
你看，自然是非常包容的，早上还是凉凉的，慢慢慢慢才加温，到了正中最热，然后慢慢退热再下去，让你人类好适应，各种事情都好配合，
人类学习知识也是一样，突然刚盛，并不是善继之道，
六五爻辞：出涕沱若，戚嗟若，吉。
六五到了那个位置，人一旦被捧得高高的，你就会知道越来越空虚，为什么？一天到晚开会，一天到晚人家拜访你，一天到晚人家让你写书，让你写序，一天到晚要你推荐什么东西？，你哪里有时间去充实你自己呢？最后就是空有其名，知识这个东西是不进则退的的，
你要哭都哭不出来，有眼泪，人家都不同情你，认为你是装的，然后你就开始忧愁，感叹，但是你还是吉，为什么？那个虚名把你保住了。
人家看到你还是恭恭敬敬的，
六五小象：六无之吉，离王公也。
离：附着
上九还勉强让你附着，那个虚名还在，
你看人到最后都是活在虚名当中，死的时候都很孤单，都很痛苦，
江山代有人才出，长江后浪推前浪，这是很自然的现象，
因此，你越有知识，你的地位越高，你越要谦虚，你越要看重知识，不要滥用知识，
上九爻辞：王用出征，有嘉折首，获匪其丑，无咎。
九五用上九明察邪恶，你要把邪恶，把他在你的有生之年消除掉，我想这知识分子最后的责任，
折：去掉
你要嘉奖好的，把不好的去掉，
不愿意亲附你的人，你要收服他的心，你就无咎了。
孔明七擒孟获，这就是知识分子的风范
一个人到了上九，你就要苦口婆心，不管人家听不听？，不管他听不听得懂？，不管他赞成不赞成，甚至于他会正面的攻击你，你都无所谓，我们现在需要这样的人，可惜太难找了，这种人他要有明望，而不是有知识而已，
上九小象：王用出征，以正邦也，
一个人你的声望是来带领大家走向正道，而不是让人家盲目崇拜你，或者你甚至于从中牟利，把人家带上歪门邪道，而你自己得到很大的好处，那是不可以的
上经始于乾坤而终于坎离，

【E】